No domingo, dia 28 de agosto, aconteceu a sexta edi\u00e7\u00e3o do F\u00f3rum para Quest\u00f5es Afro-Ind\u00edgenas na Contemporaneidade. O encontro \u00e9 promovido pelo N\u00facleo de Diversidade \u00c9tnico Racial que faz parte da Extens\u00e3o Universit\u00e1ria do Unasp campus S\u00e3o Paulo. Al\u00e9m da discuss\u00e3o de assuntos pertinentes \u00e0s tem\u00e1ticas afro e ind\u00edgenas, a programa\u00e7\u00e3o oferece, sempre, apresenta\u00e7\u00f5es de express\u00f5es cultural e art\u00edstica que ressaltam o valor da diversidade \u00e9tnica e racial. Novidade desta edi\u00e7\u00e3o, o p\u00fablico assistiu a apresenta\u00e7\u00f5es de M\u00fasica Popular Brasileira na voz da cantora e estudante de Enfermagem, Evelin Conti, acompanhada pelo estudante de Ci\u00eancias Cont\u00e1beis, Jadiel Santos, no viol\u00e3o.<\/p>\n
A m\u00fasica africana, tradi\u00e7\u00e3o presente em cada f\u00f3rum, ficou por conta do quarteto Vocal Makamba, formado por estudantes angolanos do Unasp-SP. No repert\u00f3rio, m\u00fasicas em idiomas originais de Angola e da \u00c1frica do Sul, al\u00e9m do portugu\u00eas.<\/p>\n
O poeta, artista pl\u00e1stico e escritor angolano, Isidro Sanene, exp\u00f4s algumas de suas pinturas e interpretou um de seus poemas que expressam os anseios de seu povo. \u00a0A decora\u00e7\u00e3o do Sal\u00e3o Nobre, onde ocorreu o f\u00f3rum contou com bonecos de negros e de etnias ind\u00edgenas trazidos pela professora Vanessa Caldeira, uma das palestrantes, e confeccionados pela artes\u00e3, professora e psicopedagoga, M\u00e1rcia de Oliveira. Marcia informou ao p\u00fablico presente que come\u00e7ou a confeccionar bonecos de pano representando crian\u00e7as negras com o objetivo de trabalhar temas como racismo e diversidade racial nas salas de aula. Hoje, ela confecciona, sob encomenda, bonecos de todas as etnias e culturas para serem usados com o mesmo fim em escolas da rede p\u00fablica e privada.<\/p>\n
Para a discuss\u00e3o sobre as quest\u00f5es afro e ind\u00edgenas na atualidade, o F\u00f3rum trouxe convidados especiais. Entre eles, a professora Daisy Fragoso, mestre em Etnomusicologia, ficou respons\u00e1vel por conduzir as discuss\u00f5es da mesa redonda. A tem\u00e1tica ind\u00edgena foi explanada atrav\u00e9s da professora, mestre, Vanessa Caldeira, antrop\u00f3loga e indigenista, que tem atuado como consultora junto \u00e0 FUNAI, Funda\u00e7\u00e3o Nacional do \u00cdndio, coordenando o Grupo de Trabalho que cuida do projeto de elabora\u00e7\u00e3o do Plano de Gest\u00e3o Territorial e Ambiental da Terra Ind\u00edgena Kaxix\u00f3, em Minas Gerais. O projeto consiste na identifica\u00e7\u00e3o e delimita\u00e7\u00e3o de terras dessa etnia.<\/p>\n
O professor, doutor, Fernando Mour\u00e3o, professor s\u00eanior na Universidade de S\u00e3o Paulo, foi o respons\u00e1vel por discorrer sobre a tem\u00e1tica negra. Ele, que entre muitas realiza\u00e7\u00f5es no campo acad\u00eamico, foi o fundador do Centro de Estudos Africanos da USP. Al\u00e9m de orientador de muitos pesquisadores do assunto, Mour\u00e3o trabalhou e continua praticando esfor\u00e7os no sentido de aproximar estudantes e pesquisadores da Universidade de S\u00e3o Paulo, PUC S\u00e3o Paulo, UnB, Universidade de Coimbra – Lisboa, Universidade Cl\u00e1ssica de Lisboa, Universidade T\u00e9cnica de Lisboa, al\u00e9m de institutos angolanos. Al\u00e9m de ser participante do projeto de publica\u00e7\u00e3o da Hist\u00f3ria Geral da \u00c1frica pela Unesco, como membro do Comit\u00ea Cient\u00edfico Internacional.<\/p>\n
Em sua fala, Mour\u00e3o incentivou os participantes do f\u00f3rum a analisarem a nova realidade brasileira e os riscos de ignorarmos as transforma\u00e7\u00f5es e os fen\u00f4menos atuais. \u201cAl\u00e9m de estudar, que eu sei que estudam, fa\u00e7am reflex\u00e3o o tempo todo e tentem entender o que se passa. Porque se fizerem reflex\u00e3o, ir\u00e3o entender essa realidade\u201d, aconselhou. O professor Mour\u00e3o discorreu, ainda, sobre as contribui\u00e7\u00f5es e avan\u00e7os que os estudos sobre o Continente Africano t\u00eam produzido na desmistifica\u00e7\u00e3o de estere\u00f3tipos e preconceitos acerca desse espa\u00e7o geogr\u00e1fico que, boa parte da popula\u00e7\u00e3o brasileira, apesar da liga\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica, pouco conhece.<\/p>\n
Vanessa Caldeira, por sua vez, ampliou a percep\u00e7\u00e3o sobre a realidade dos povos ind\u00edgenas, estimulando os estudantes a se posicionarem criticamente diante dos estere\u00f3tipos constru\u00eddos, em parte, pela hist\u00f3ria oficial, que tem sido contada h\u00e1 gera\u00e7\u00f5es, por meio do ponto de vista de coloniza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Segundo a antrop\u00f3loga, ao se aproximarem dos \u00edndios e saberem o que dizer a respeito deles, os universit\u00e1rios que se interessam pelo assunto contribuir\u00e3o para a valoriza\u00e7\u00e3o de pessoas que sofreram perdas irrepar\u00e1veis ao longo da hist\u00f3ria. \u201cQuando h\u00e1 aproxima\u00e7\u00e3o com um povo e quando se tem contato com uma outra cultura \u00e9 que voc\u00ea percebe que o que foi passado como uma verdade ou uma coisa natural, precisa ser repensado. Esse contato com os povos ind\u00edgenas nos enriquece nesse sentido.<\/p>\n
Podemos n\u00e3o ter rela\u00e7\u00f5es diretas com comunidades ind\u00edgenas mas, na hora em que souber de alguma coisa sobre eles ou que fale algo que remeta aos povos ind\u00edgenas, devemos trocar o ponto de informa\u00e7\u00e3o por uma interroga\u00e7\u00e3o. Como por exemplo: mas ser\u00e1 que isso que eu ouvi, ser\u00e1 que isso que eu li \u00e9 verdade? O que ser\u00e1 que os povos ind\u00edgenas t\u00eam para dizer sobre isso que eu ouvi, que eu li e que eu tive conhecimento? Se fizermos isso, iremos atr\u00e1s de algumas quest\u00f5es. A\u00ed conseguiremos, talvez, chegar mais perto da riqueza que \u00e9 a cultura ind\u00edgena\u201d, completou.<\/p>\n
A estudante de Ci\u00eancias Biol\u00f3gicas, Keylane Gara, conta o que a levou a participar do f\u00f3rum. \u201cO f\u00f3rum transmite novos conhecimentos, nos ajudando a ter um maior aprendizado numa \u00e1rea que n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o discutida na sala de aula. Eu como futura professora preciso ter essa compreens\u00e3o para ensinar de forma correta aos alunos. Como futura bi\u00f3loga, tamb\u00e9m preciso entender e saber mais sobre a cultura ind\u00edgena e sobre os seus costumes porque existem \u00e1reas na Biologia que abordam alguns trabalhos com aldeias ind\u00edgenas. Como, por exemplo, a situa\u00e7\u00e3o da usina de Belo Monte. Aprendi sobre alguns conceitos err\u00f4neos que temos sobre o ‘Descobrimento do Brasil’ e que na verdade foi uma ‘conquista’. Aprendi sobre como \u00e9 dif\u00edcil para os povos ind\u00edgenas conviverem com a sociedade atual e ganhei mais conhecimentos sobre a import\u00e2ncia dessas duas etnias, a negra e a ind\u00edgena, para o Brasil\u201d, afirmou.<\/p>\n
A professora Romilda Motta, respons\u00e1vel pela organiza\u00e7\u00e3o do evento, conta que ficou satisfeita com a resposta dos alunos convidados para participarem do evento. \u201cAl\u00e9m do p\u00fablico participante, como ouvinte e reflexivo, a vinda de grandes refer\u00eancias no assunto tem sido uma pr\u00e1tica que merece men\u00e7\u00e3o. Ao priorizar a tem\u00e1tica e os eventos relacionados ao tema, o Unasp coloca-se como uma institui\u00e7\u00e3o que demonstra valorizar e respeitar a riqueza e o valor da diversidade \u00e9tnico-racial, validando isso, tamb\u00e9m, por meio da produ\u00e7\u00e3o de conhecimento reflexivo\u201d, concluiu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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